Appel au forgeron
LE ministère d’enseignement est un ministère unique mais vital dans le corps du Christ. Tout le monde n’a pas la capacité d’enseigner la Parole de Dieu. Beaucoup prennent ce ministère pour acquis. Oui, on peut avoir un appel au ministère, mais cela ne signifie pas qu’on est appelé et séparé en tant qu’enseignant. La parole de Dieu est comparée à une épée, mais ce n’est pas parce que l’on possède une épée que l’on maîtrise comment l’utiliser. L'apôtre Paul s'adressant à Timothée a dit d'étudier pour se montrer approuvé. Tout comme on prend le temps de maîtriser le maniement d'une épée, on doit prendre le temps de maîtriser et d'être habile à manier la parole de Dieu.
Tout le monde peut lire la Parole, mais tout le monde ne peut pas l’interpréter avec maîtrise et habileté. L’apôtre Paul a dit : « Tous ne sont pas apôtres, n’est-ce pas ? Tous ne sont pas des prophètes, n’est-ce pas ? Tous ne sont pas enseignants, n’est-ce pas ? Tous ne font pas de miracles, n’est-ce pas ? On peut être prophète et ne pas être appelé à enseigner. On peut même être apôtre sans posséder le don d’enseigner. Nous avons vu beaucoup enseigner et égarer tant de personnes parce que nous supposons que la séparation dans le ministère signifie que l’on maîtrise la parole de Dieu.
Le ministère d’enseignement est vital pour l’Église, ce qui laisse à se demander pourquoi alors ne mettons-nous plus l’accent sur le ministère d’enseignement ? Est-ce que Dieu n’appelle plus les enseignants ? Les enseignants ont un appel unique à équiper les croyants jusqu'à la maturité. Tout comme la valeur accordée au ministère prophétique, le ministère d’enseignement est deux fois plus important. Le prophète donne la direction, mais l’enseignant fonde, établit et équipe les croyants pour le ministère.
La Bible parle d’une époque où, dans tout Israël, il n’y avait pas de forgerons. Les Philistins comprenaient que si Israël n’avait pas de forgerons, ils ne pourraient pas fabriquer d’épées. Tout comme à notre époque, peu de personnes peuvent se démarquer et dire que je suis un enseignant de la Parole. Le manque de forgerons poussa Israël à entrer en guerre avec seulement deux épées : celle de Jonathan et de son père le roi. Cela peut être comparé à l'église actuelle ; il semble que seuls quelques privilégiés dans le corps peuvent désormais manier la Parole de Dieu avec maîtrise (la Parole de Dieu est l’épée de l’esprit). Même s'ils ne pouvaient pas se battre, les forgerons ne participaient pas souvent aux batailles pendant les guerres, mais leur savoir-faire les aidait à gagner des batailles.
Le ministère d’enseignement, tout comme le rôle des forgerons, est important parce que les enseignants forgent la doctrine qui permet à l’Église de leur génération de gagner les guerres. Quand je suis devenu croyant, j’ai suivi six semaines de formation de base. Ce fut un processus fastidieux, mais cela m'a donné une base solide qui m'a soutenu tout au long de mon chemin et m'a amené là où je suis aujourd'hui. Un appel a été lancé pour réveiller et rappeler les enseignants afin de forger les croyants et de les aider à maîtriser la parole de Dieu.
Dans notre génération, l'accent est mis sur d'autres ministères et les gens semblent avoir perdu la faim de la parole et peu de valeur est accordée à la maîtrise de la parole. Un appel est lancé, que les forgerons se lèvent.
