Les êtres imparfaits : le cœur de Dieu pour les imparfaits

La Bible ne dissimule pas les défauts des personnes qu'elle relate. Au contraire, elle met en lumière leurs forces comme leurs faiblesses, révélant ainsi la profondeur de l'amour de Dieu – un amour qui ne repose pas uniquement sur le mérite de nos actions. « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3.23). Le défi est de taille : les hommes jugent, mais Dieu justifie ; il ne condamne pas, il rachète. « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8.1).

L'histoire de Tamar illustre le cas d'une femme qui a couché avec son beau-père, et pourtant elle a été considérée comme juste (Genèse 38). David a pris la femme d'un autre et a orchestré la mort de son mari, et pourtant il a été qualifié d'homme selon le cœur de Dieu (2 Samuel 11, Actes 13:22). Sarah a chassé Agar et son enfant dans le désert (Genèse 21:10), et Salomon a reçu l'ordre de son père d'éliminer certaines personnes avant de devenir roi (1 Rois 2:5-9). J'ignore quelle Bible vous lisez, mais celle que je lis me montre des êtres humains imparfaits choisis par un Dieu parfait. Ne condamnons pas les autres pour leurs erreurs, mais efforçons-nous de les voir comme Dieu les voit. Dieu n'est pas réservé aux parfaits ; il est pour tous. « L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, il sauve ceux qui ont l'esprit abattu » (Psaume 34:18).

En lisant la Bible, j'ai été frappé par le fait qu'elle ne dissimule pas la nature des personnages qu'elle relate. Elle ne cherche pas à les justifier, mais les présente tels qu'ils sont. Prenons l'exemple de David et du roi Saül. Le roi Saül n'a ni pris la femme d'un autre ni commis d'adultère, tandis que David, malgré ses péchés, était considéré comme un homme selon le cœur de Dieu. La principale faute de Saül, telle qu'elle est rapportée, fut la désobéissance : il offrit un sacrifice avant le temps fixé, alors que Dieu désirait son obéissance (1 Samuel 15:22-23). ​​L'erreur de Saül est amplifiée, mais en fin de compte, c'est l'état de son cœur qui importait. Lorsque David pécha, il se repentit, et la disposition de son cœur détermina la manière dont Dieu le traita. « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit bien disposé » (Psaume 51:10). Le défi, aujourd'hui, au sein de l'Église, est que beaucoup jugent les autres non pas selon le regard que Dieu porte sur eux, mais selon leur propre perspective.

Je me souviens d'une histoire racontée par feu Kenneth Hagin, qui relate un incident survenu dans son église. Un homme était venu prêcher, et l'assemblée, indignée, s'interrogeait sur la légitimité de la parole donnée à un pécheur. Après l'office, une femme s'approcha de Hagin pour lui faire part de son désapprobation. Il lui répondit qu'avant de venir à l'église, cet homme s'était réconcilié avec le Seigneur. Quant à l'accusatrice – cette femme qui se croyait juste –, elle vivait dans l'amertume depuis quinze ans. Cette histoire illustre comment Dieu regarde au-delà des actes, jusqu'au cœur. « L'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au cœur » (1 Samuel 16:7).

Saül et David ont tous deux péché. Le péché de Saül peut sembler moins grave car il a désobéi par désir de la victoire d'Israël, tandis que David a succombé aux convoitises de sa chair. Cependant, le repentir de David l'a distingué. Dieu n'aime pas les personnes parfaites ; il aime celles qui sont prêtes à lui faire confiance afin qu'il puisse les perfectionner. « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse » (2 Corinthiens 12.9). Le salut est un don de la grâce. La descendance de Tamar est comptée dans la lignée de Jésus, montrant que l'amour de Dieu ne repose pas sur les actions humaines, mais sur l'œuvre du Christ. « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu » (Éphésiens 2.8-9).

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui, à l'instar des pharisiens, se croient plus justes que les autres. Or, la justice ne repose pas sur nos actions, mais sur l'œuvre de Dieu en nous. « Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez » (Matthieu 7:2). Beaucoup s'irritent car, au lieu de prêcher la parole de Dieu avec amour, ils jugent autrui.

En conclusion, la parole prophétique donnée à Samuel concernait les erreurs de la famille d'Éli, et pourtant, Samuel fut plus tard confronté au même problème avec ses propres enfants (1 Samuel 8.1-3). Il nous arrive de juger les autres là où nous sommes nous-mêmes faibles. « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans le tien ? » (Matthieu 7.3). Au lieu de juger et de condamner, prions les uns pour les autres. Que cette période soit un temps où nous répandons l'amour de Dieu et nous appuyons sur sa vérité. Que Dieu vous bénisse.