Au-delà des quatre murs: redécouvrir l'influence de l'Église dans la culture

Lorsque nous regardons l'histoire de l'église, en particulier à travers l'objectif des patriarches comme Abraham, Isaac et Jacob - nous voyons quelque chose de frappant: ils n'étaient pas concentrés sur la construction d'églises ou de temples. Leur priorité n'était pas des structures architecturales - c'était la vie. Leur objectif était de construire des familles, de cultiver des terres, de gérer la richesse et, surtout, de nourrir une relation forte avec Dieu.

La première fois que nous voyons tout lieu de culte formel construit, c'est pendant les jours de Moïse. Même alors, ce n'était pas une «église» telle que nous le comprenons aujourd'hui, mais un tabernacle - une tente mobile de se rencontrer où le peuple pouvait expier le péché et communer avec Dieu (Exode 25: 8-9). C'était un lieu de rencontre divine, pas seulement du rassemblement de routine.

La première foi patriarcale ne visait pas à s'asseoir sur des bancs; Il s'agissait de marcher avec Dieu. Abraham, par exemple, était un homme d'une immense influence - à tel point qu'il pourrait élever une armée de sa maison pour sauver un terrain (Genèse 14:14). Sa force n'était pas seulement dans le culte mais dans la sagesse et la stratégie. Il a compris son temps et occupé l'espace en conséquence.

Pourtant, quelque part le long de la ligne, l'attention de l'église s'est déplacée. De la construction de personnes, nous avons commencé à construire des structures. De cultiver la culture, nous sommes devenus à l'aise dans les cloîtres. Nos bancs ont grandi en nombre, mais notre voix dans le monde a diminué. Nous avons oublié que Jésus a dit: «Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut pas être cachée» (Matthieu 5:14). La lumière n'a aucune valeur si elle reste cachée.

À certains égards, nous avons perdu notre lieu d'influence parce que nous avons réduit notre définition du ministère. Nous avons supposé que tant que nous nous réunissons dans les temples et les sanctuaires, nous remplissons le mandat de Dieu. Mais le véritable impact se produit lorsque l'Église entre dans chaque sphère: la technologie, l'éducation, les médias, les affaires et oui, même les jeux.

J'ai entendu une fois des enfants parler de leurs jeux vidéo préférés. L'un des enfants a dit que vous vous dirigez jusqu'à ce que vous deveniez un «Léviathan» - ce qui signifie dans le jeu le plus haut niveau ou le plus fort caractère. Et cela m'a frappé, l'église peut perdre une génération parce que nous ne sommes pas dans ces domaines: et si nous, en tant que croyants, avons créé des jeux qui modélisent la croissance spirituelle - où le niveau le plus élevé n'était pas des pouvoirs ou des ténèbres démoniaques, mais une maturité en Christ ou un hôte angélique?

Pourquoi n'avons-nous pas de jeux, de films et de dessins animés de fabrication chrétienne que les enfants peuvent aimer - et qui façonnent également leur identité dans la justice? Hollywood n'attend pas l'autorisation pour influencer l'esprit de nos enfants, ils inondent les écrans de vérités tordues et les récits repensés. Pendant ce temps, l'église dit souvent aux parents: «Il suffit de lire à vos enfants la Bible.» Mais que se passe-t-il s'ils ne sont pas engagés en lisant la Bible et en entendant des histoires bibliques? Ne devrions-nous pas créer de nouvelles façons de les attirer dans la merveille des Écritures?

David a utilisé des chansons et des psaumes - des outils culturellement pertinents - pour rapprocher les gens de Dieu. Paul a utilisé des lettres, la forme de communication la plus pointe de son époque, pour atteindre l'église. Pourquoi devrions-nous être différents? «Je suis devenu tout pour tout le monde, de sorte que, par tous les moyens possibles, je pourrais en sauver» (1 Corinthiens 9:22).

Être chrétien ne se limite pas à quatre murs. Il s'agit de suivre le Christ - dans les rues, dans les écoles, dans les écrans et dans les systèmes qui façonnent la prochaine génération. Notre vocation n'est pas de préserver les vieilles peaux de vin mais de verser du nouveau du vin dans des navires qui peuvent le maintenir.

Nous devons retourner à la construction de personnes - pas juste des bâtiments. Si nous construisons des croyants avec compétence, sagesse et l'Esprit, l'Église redeviendra une force qui ne peut pas être ignorée.

Ma prière est que nous, en tant qu'église, ne perdons pas notre position dans ce monde. Puissions-nous redécouvrir l'appel à être du sel et de la lumière dans chaque sphère, et que nous récupérons hardiment les endroits que nous avons abandonnés. Comme il est écrit, «Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur se soulève» (Ésaïe 60: 1).